[ مسألة - 2 ] : في سبب خلق الوجود من الضدين يقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره : « وأما اختيار الوجود من الضدين فلأنه صفته ، فاختار للممكنات صفته ، ولا يصح إلا هذا فإن [ ليس ] له إلا اقتدار ، والاقتدار لا يكون عنه إلا الوجود ألا تراه لما قال : إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ ، قال : وَيَأْتِ بِآخَرِينَ « 1 » فأبى الاقتدار إلا الوجود وعلق الإرادة بالإعدام وله الاسم المانع والمنع عدم » « 2 » . [ من أقوال الصوفية ] : يقول الشيخ يحيى بن معاذ الرازي : « رؤية الأضداد تمنع الذوق » « 3 » . ويقول الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره : « العارف لا يعرف إلا بجمعه بين الضدين فإنه حق كله » « 4 » . علم الأضداد الشيخ الأكبر ابن عربي قدس الله سره يقول : « علم الأضداد : هو من من - زل المد والنصيف من الحضرة المحمدية ، ومنه يعرف هل يجمع الأضداد عين فتكون الأضداد عيناً واحدة ، أو الأحكام لعين واحدة تطلبها النسب « 5 » .

--> ( 1 ) - النساء : 133 . ( 2 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 2 ص 169 . ( 3 ) - د . عبد المنعم الحفني معجم مصطلحات الصوفية ص 236 235 . ( 4 ) - الشيخ ابن عربي الفتوحات المكية ج 2 ص 512 . ( 5 ) - المصدر نفسه ج 3 ص 102 بتصرف .